紅槍會

來自中國‧山東的鄉野故事  作者：袁丹臣(象墀)

        紅槍會本名無極道，道旗是八卦圍著一個陰陽一體的太極圖(中間只有一個眼)，據說這是無極圖，因道友每人都有一桿紅纓槍，所以被稱為紅槍會。

        民國初年因軍閥割據，內亂不斷，內政不修，地方治安無人重視，致土匪勢力坐大，老百姓的生命財產沒有保障。無極道以保家護身抵抗土匪為號召，並稱能刀槍不入，水火不侵，鄉民深信不疑，各村都成立道場，立起道旗，青壯年幾乎人人都參加。
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        入道儀式叫「裝身」，教一些秘密術咒，要宣誓不得洩漏，下瞞妻子，上瞞父母，如有出賣道言，要叫五雷轟頂。道友要吃素淨身，夫妻不能同房，每晚都要在道場焚香、練功，請神附體，各路神仙都會附在道友身上講話，據說都是謎語，無法聽懂。

        有姓劉的常有關帝爺附身，又有姓鄭的常有本村土地爺附體，雖然鬼話連篇，但當時都深信不疑。還有黃表紙畫術，焚燒後把紙灰吞下肚，再念動咒語，就可刀槍不入。白天也會各村互相訪問，還到山區剿匪，聲勢確實不小。

         有西曹村姓孟的名叫孟昭範，人稱呼嘍先生，是數十村聯庄會的領袖，常到各村去訪問，各道場都有人接送。有一次到我村來，父親與本族的月成老爺，叔侄倆每人帶一支步槍送他回家。他家在我村東邊，要經我村東的大山，送過山，就有人來接。

        叔侄走至山下比起槍法遊戲，先是月成老爺向山上洞穴開了兩槍，並未看到彈著點有什麼反應，接著是父親瞄準山洞口開了一槍，只見洞口出現清煙一道，這時父親一手持槍，一手指著山上洞口叫月成老爺看，不料話未出口槍卻響了，月成老爺應聲倒地，大叫說：「你打著我了！」

        這一驚非同小可，那時對槍傷的知識還不多，只知闖下塌天大禍。尤其月成老爺是獨子，從小父親去世，老母守寡將他養大，如有長短那還了得？我那時還小，記得月成老爺被抬到我家門前，老太太哭，我母親賠罪，直到抬走了，並未看見父親。

事後聽母親說，父親不知月成有無生命危險，一時間亂了方寸，跑到我外祖母家，大概是想借逃亡的旅費，一走了之。正好外祖父不在家，家中有黃金波酒，一口氣喝了一瓶，也許是想到逃走不是辦法，又返回家。他因常去滕縣，知道滕縣有個外國人開的醫院，就連夜將月成老爺送到醫院，因未傷到筋骨，很快好起來。

        據母親說，月成之母自認是長輩，對我祖父說了不好聽的話，祖父也不客氣反問：「他叔侄兩成天鬼混在一塊兒，妳不是不知道，今天是我兒打了月成，要是月成打了他侄兒，妳怎麼說？」嬸侄倆個鬧的很不愉快，讓其他的人暗自偷笑。以後父親和月成叔侄倆感情仍然很好，月成老爺活到九十多歲，我第一次返鄉探親，他因與養子鬧氣，去女兒家躲氣，聽說我回家，趕回來看我，使我很感動，這是後話。

        當時無極道遍及魯南數縣，勢力強大，領導人稱為「文師」，只知道姓李，可能是都把他當神仙崇拜，不能問名諱。有人說是李福印的兒子，李福印曾在民國初年造反，聚眾佔領西鳧山玉皇頂上的人祖廟，後被軍隊剿滅。傳說此人法術很高，軍隊圍攻時，他身穿黃袍手執寶劍坐在樓頂，槍彈被打落滿地，軍隊把廟用火焚燒，他借火遁逃走了。他兒子十年後又創了無極道，可稱為造反世家了。據說「文師」出門乘坐八抬綠圍轎，很多人保護著，威風很大。

        這年農曆二月二日，俗稱「龍抬頭」的日子，終於起事了，同時圍攻五、六個縣城，由「文師」親自指揮滕縣的陣事。當時我村並未參加，聽說未參加的勝利後要處分，我那時還不懂事，只記得這天是古路口佛廟香火會，父親帶我去趕會，因走路跟不上大人，騎在鄰居肩上。事後聽父親說，別人都快快樂樂的燒香，他心中卻七上八下的不安，深怕造反成功了會受罰。

        那時沒有廣播通訊，直到第二天，有韓庄姓孟的腳部受傷，逃到我家避難，才得到確實的消息。在他與父親對話中，我還記得他說：「別人都是黃色的官(符號分紅、黃、藍、白、黑五種)，我只是黑色的小官還受了傷，真後悔。」他躺在我家樓下，有個小女孩侍候他，年齡才十二、三歲，聰明懂事。我母親很喜歡她，說可惜年齡差太遠(大我十歲)，不然真想要她當兒媳婦。

        這時，道場也關了，紅纓槍都藏起來，聽說在滕縣死傷數百人最慘，其他的縣都講和了。據說並非有部隊奉命來平亂，只因在圍城時，正巧有一個營的部隊調防，坐著火車經過，津浦鐵路的車站在滕縣西關，火車到站，因遍地都是紅槍會，火車不能開。

        營長問明原因後，命令火車頭前加掛兩輛貨車，上面架上機關槍，火車開動，機槍向車道及鐵路兩邊掃射，可憐無極道友成了人肉箭靶，驚慌逃命，那能跑過火車及槍彈，像狂風掃落葉一樣，傷亡滿地。有幸生存的說，看到受傷倒地的還哭喊：「師兄救命」，但這時各自逃命要緊，那個還敢停下來救別人。最後文師也不見了，部隊打完坐火車走了，這個營長無意中平了叛亂，也未留下姓名。

        謠言很多，說是要清鄉抓人，從此無極道消聲匿跡，沒有人敢再談無極道的神功。因我村無人參加滕縣戰役，知道的都是些傳言。爾後問妹婿張建華的乾爸，他參加過這一盛會。

        當時他在離縣城很遠的地方，對前方的情況不瞭解，直到聽到槍聲，他跑到鐵道上向前望，起先還看不出有什麼動靜，不到半分鐘，就看到人像潮水一樣向後跑來。火車開得很慢，機槍不停的響，人群一波波的倒地，都是些未受軍事訓練的烏合之眾，不知利用地物，就只知逃跑，真像惡虎趕羊群，死傷遍地，慘不忍睹，他因離現場很遠，才能安全逃回家。

        七七事變後，不到半年，日軍渡過黃河，攻下濟寧，鄒縣未經抵抗就失守，這時無極道又復活了。因日軍殺人放火、強姦婦女，激起民族主義意識，無極道就以抗日保家為號召，在各村又成立道場，不過這次沒有前次的聲勢大，配合國軍打了一仗，死了不少人。

        國軍退走後，日軍只佔據鐵道路線，鐵路兩邊成了無政府地帶，這時地方上一些地痞流氓，利用無極道聚集群眾，以抗日為名，搜刮民間槍枝，藉故敲詐民財，成了假抗日真害民的土匪。爾後，有些知識份子領導的抗日游擊隊興起，無極道就消失了，但仍有少數道友追隨「文師」活動。有一次，被山東保安第二師(游擊隊)的營長馮貴民抓到，用竹掃把抄打著，叫他上天入地，被打得遍體流血，拆穿他的魔術，之後數年都沒再聽到他的消息。

        民國三十六年，我在兗州見到這個神秘人物，他已是五十多歲老人了。民國三十四年抗戰勝利後，接著就是內戰，三十六年正月十五日晚間，我離家逃亡到兗州，因無法進城住在西關。聽說東關外有三個縣政府(泗水、鄒縣、曲阜)，都各自修了堡壘，其中曲阜縣長王成五，號振宇。與我父是好友，我想去拜訪他。不料縣長不在，保安團長富慶標，原是無極道出身，留我住下，經介紹才知道「文師」也在，五十多歲的老人，說話很風趣，滿嘴的打油詩。

        當時是正月中旬，夜晚還下著小雨，天氣很冷，他穿著老羊皮袍，我們在地堡內烤火取暖，外面有幾輛牛車，牛凍得直叫，原來是準備第二天出發去收糧。遇到雨天，當然會影響計畫，「文師」有感而發的說，共產黨「劫數」未到呀！他還分析本據點的戰術優勢，大家都認為很有道理，這是我最後所看到的「文師」，此人最後的命運如何，就不得而知了。

        雖然抗戰時期他打著抗日的旗子，國共內戰時期他也是反共的，但他的功過很難定論，就像一些有名的大土匪頭一樣，在抗戰時期變成了抗日英雄，但擾民害民的本質始終未變。雖說「勝者王侯敗為寇」，但在歷史上，以迷信宗教造反，都無成功之例，如漢朝的黃巾賊，清末的白蓮教、太平天國、捻匪等，最終都是被消滅的。